Pir ve Dedelik yapmak icin önce bu inancin egitimini daha sonra da pirin icazetini almak sarttir. Pir veya dedelik babadan ogula gecmesine ragmenpirden destur almadikca her dede cocugu istedigi zaman dede postuna oturup pirlik ve dedelik yapamaz.

Ocak sahibi olanlarin hepsi pir soyundandir

Ocaklar ise sunlardir: Agucan ocagiimam zeynel abidin ocagi(mineyik) kara pirhad ocagikaradonlu can baba ocagi Seyh bercan ocagi seyh coban ocagiseyh samit ocagigözü kzil ocagi( ali seydi ocagidirTrakya da bektasilerce kizil deli diye anilir)dede kirginlar ocagisah ibrahim ocagiseyit baba ocagisari saltik ocagibaba mansur ocagikures ocagidervis cemal ocagicelal abbas ocagigarip musa ocagihüseyin abdal ocagipir sultan ocagikoca haydar ocagisari mecdin ocagiüryan hizir ocagiseyit mahmut hayrani ocagi seyit sabur ocagi hubyar sultan ocagiansa bacilar ocagikamber abdal ocagitahtacilarin yanyatir ve emir beyli ocaklari (kaynak Nejat Birdogan)

Bazi durumlar pir olanlar icin önemsizdir. Mesela Pir deli bile olsa hakir görülmez ve bu kusuru gizlenir. Pirin elinin öpülmesi sonradan ortaya cikmis bir gelenektir. Aslinda pir ile talip birbirlerinin omzuna niyaz ederler. Yaslilarimiz ve bazi pirler bu gelenegin sonradan bozularak el ayak öpmeye kadar gelmesini saskinlikla karsilamaktadirlar. CÜnkü Piri pir yapanin talip talibi talip yapaninda pir olduguna inanilir. Yani kimse kimseden üstün degilAlevilikde herkes birbirine esittir.

Ikrar yolu ile pir tutulurherkesin mutlaka bir piri vardirpirsiz ve musahipsiz kizilbas olunmaz. Ikrardan olusan bu yapida pirlerin piri de seyit ve keramet sahibi olmak zorundadir.

Bir ocaga mensup kisinin piri de ayni ocaktan olmasi gibi bir zoru nluluk yoktur. Bazi ailelerde pirler kendi ocaklarindan degillerdir. Bu görülen bir durumdur. Kisi kime ikrar verirse o onun piridir.

Bunun disinda ocak sahibi olmadiklari halde keramet göstererek kendini kanitlayanlar talip edinebilirler.